Kirjoitukset
Lyhyempiä kirjoituksia ajankohtaisista aiheista.
Sukupuuttoa ei huudeta – sitä hallinnoidaan
Miksi kuihtuva kansa ei ilmoita loppuaan vaan hallinnoi sitä – ja miksi OKM:n ja Setan koulukampanja tekee lapsesta identiteetin kuluttajan ja yhdenvertaisuussuunnitelman kohteen.
Tyhmiä vai pahoja? Järki, rakkaus ja liberalismin kaksi vinoumaa
Miksi oikeistoliberaali näkee eri mieltä olevan tyhmänä ja vasemmistoliberaali pahana – ja miksi molemmilta puuttuu se, mikä yhdistäisi järjen ja rakkauden: hyve ja viisaus.
Stubbin intohimo suuntautuu aina ulospäin
Miksi Stubbin poliittinen intohimo kanavoituu aina maan rajojen ulkopuolelle – Ukrainaan – mutta ei koskaan Suomen sisäisiin kysymyksiin, kuten rajaan, maahanmuuttoon ja väestöön.
Myytti keskuspankista talouskriisien pääsyyllisenä
Miksi keskuspankki ei ole talouskriisien juuri vaan looginen jatke – ja miksi todellinen epävakaus nousee osittaisvarannosta ja rajoitetusta vastuusta.
Onko työ itseisarvo vai väline?
Bunkkeri-podcastin Remu kysyi: onko oikeutettua heittää hanskat tiskiin, jos järjestelmä on mätä? Vastaus velkatalouden oravanpyörään – ja siihen, miksi työ palvelee kukoistusta, ei itseään.
Maahanmuuton vaiettu moottori: velkaraha ja kasvupakko
Miksi maahanmuuttokriisin aliarvostetuin aspekti on rahajärjestelmä: kun raha syntyy velkana, se pakottaa jatkuvaan kasvuun – ja kun oma syntyvyys laskee, järjestelmä tarvitsee ulkopuolista väestöä.
Raha, kasvupakko ja orjuus – Roomasta nykyaikaan
Miten rahan luonne muokkaa aikahorisonttia, omistusta ja moraalia – ja miksi inflatorinen velkatalous tuottaa kasvupakon, orjuuden ja relativismin niin Roomassa kuin nykyaikana.
Liberalismi epäonnistuu, koska se onnistuu
Miksi sosialismi epäonnistuu, koska se epäonnistuu – ja liberalismi, koska se onnistuu: kaksi tapaa tuhota yhteiskunnan perustat.
Monikulttuurisuuden monokulttuuri
Miksi ”monikulttuurisuus” tuottaa yhden ohuen, kulutukseen ja itseilmaisuun perustuvan monokulttuurin – ja miksi juuri vasemmisto on raivannut sille tien.
Puu-Myllypuro: hyvettä ilman omaa nahkaa pelissä
Miksi Puu-Myllypuron koulupäätös paljastaa managerialismin ytimen: se, joka päättää, ei kanna seurauksia – eikä hänellä ole omaa nahkaa pelissä.
Tehokkuus on naamioitua valtaa
Miksi hyveiden ja käytännöllisen viisauden kadotessa tilalle nousee tekninen rationalismi ja managerialismi – ja miksi ”tehokkuus” on lopulta naamioitua valtaa.
Liberalismin ongelmista podcastissa — ja vastauksia esitettyihin kysymyksiin
Kävin Keijon Tuumaustunti -podcastissa puhumassa liberalismin ongelmista — ja vastaan tässä libertaarien ja oikeistoliberaalien esittämiin kysymyksiin kapitalismista, kovasta rahasta ja Bitcoinista.
Rakkaus ihmiskuntaan, viha lähimmäiseen
Miksi vasemmistolainen rakastaa ihmiskuntaa yleensä mutta ei lähimmäistään erityisesti – ja miksi kaikki kutistuu abstraktioksi, hyvesignaloinniksi ja moraaliseksi teatteriksi.
Miksi paikalliset suomalaiset kulttuurit katosivat – ja miksi sama toistuu nyt kansallisella tasolla?
Miksi maakuntakulttuurit hävisivät kansallisen kasvun tieltä 1800-luvulta alkaen — ja miksi sama velkatalouden mekanismi hävittää nyt kansallisen kulttuurin globaalin kasvun ja työvoiman tieltä.
Kaiken hinta, ei minkään arvo
Miksi kaupunki elää maaseudusta eikä toisin päin — ja miksi talousliberalismin keskittämisideologia näkee kaiken hinnan mutta ei minkään arvoa.
Vapaus on itsehillintää
Miksi todellinen vapaus on klassisessa ja kristillisessä perinteessä itsehillintää ja hyvettä — ja miksi valistuksen autonomiakäsitys romahdutti sekä liberalismin että liberaalin sivistyksen.
Maahanmuutto on oire, ei syy
Miksi oikeiston maahanmuuttokritiikki jää oireisiin — kun massamaahanmuutto on itse asiassa atomismin, hyvinvointivaltion ja velkapohjaisen kasvutalouden looginen seuraus.
Relativismin hinta – Iso-Britannian grooming gang -skandaali
Miksi Britannian grooming gang -skandaali ei ole monikulttuurisuuden ’ongelma’ vaan liberaalin relativismin väistämätön tulos — kun rasismisyytöksen pelko asetetaan lasten suojelun edelle.
Abortti ja radikaalin individualismin logiikka
Miksi abortin kannatus on radikaalin individualismin looginen lopputulema — ja miksi se paljastaa unohdetun riippuvuuden, teleologian ja korkean aikapreferenssin.
Pakotettu solidaarisuus
Miksi EU:n uusi muuttoliikesopimus — ota vastaan tai maksa 20 000 euroa jokaisesta torjutusta — on sakko kansallisesta suvereniteetista ja subsidiariteetin loukkaus.
Oikeistoliberalismin ristiriita: onko kapitalismi ”spontaani järjestys” vai ”luovaa tuhoa”?
Miksi kapitalismi ei voi olla yhtä aikaa spontaania järjestystä ja luovaa tuhoa — ja miksi sen perusinstituutiot ovat valistuksen konstruktioita, eivät orgaanista kehitystä.
Minimivaltion myytti
Miksi negatiiviset vapausoikeudet ja klassinen liberalismi johtavat väistämättä suurempaan valtioon — ja miksi Yhdysvaltain 1788–1913 ’kultainen kausi’ ei ollut minimivaltio.
Oikeuksia ilman velvollisuuksia
Miksi maahanmuuttajien matala maanpuolustushalu on liberalismin looginen seuraus — kun oikeuksia jaetaan mutta velvollisuuksia ei vaadita (Aristoteleen ja MacIntyren valossa).
Miksi suomalaisia perinteitä puretaan systemaattisesti?
Miksi perinteiden purkaminen ei ole sattumaa vaan konstruktivistista ylimielisyyttä — ja miksi Burke ja kulttuurievoluutio osoittavat, mitä silloin menetämme.
Suvivirsi ja kulttuurinen itsemurha
Miksi Suvivirsi-kohu paljastaa myöhäisen liberalismin ytimen: perinne nähdään ’pakkona’, vaikka se on yhteisön identiteetin välttämätön liima.
Neljän vapauden sama virhe
Miksi ihmisten, tavaroiden, palveluiden ja pääoman vapaa liikkuvuus on sama liberalistinen ajatteluvirhe neljällä tasolla — ja miksi todellinen vaihtoehto on viisas rajoittaminen yhteisen hyvän nimissä.
Nato ei pelasta Suomea
Miksi Nato-jäsenyys ei korvaa sisäistä koheesiota ja puolustustahtoa — ja miksi monikulttuurisuus heikentää koko liittoumaa, ei vain Suomea.
Suomi tarvitsee vallanvaihdoksen
Miksi Suomi tarvitsee paradigmavaihdoksen myöhäisliberalismista kohti orgaanista, realistista ja kansallista järjestystä — ja mitä puoluerajat ylittävä uusi oikeisto ajaisi.
Kuka puolustaa monikulttuurista Suomea?
Miksi massamaahanmuutto ja monikulttuurisuusideologia rapauttavat maanpuolustustahdon — ja tekevät ulkoisesta uhasta todennäköisemmän.
Miksi yksikään puolue ei aja sitä, mitä julistaa?
Vihreistä RKP:hen — jokainen puolue julistaa yhtä mutta tekee käytännössä toista, koska niiden lojaliteetit ovat muualla kuin suomalaisten yhteisessä hyvässä.
Miksi Suomen turvallisuuseliitti näkee vain Venäjän?
Miksi Aaltolan ja Limnéllin kaltaiset asiantuntijat korostavat ulkoista uhkaa mutta vaikenevat sisäisestä — ja miksi se on liberaalin maailmankuvan looginen seuraus.
Tekoäly, maahanmuutto ja velkatalouden kysyntäkriisi
Miksi velkapohjainen järjestelmä hyötyy myös työttömästä maahanmuutosta — ja miksi tekoäly voi korvata tuottajan mutta ei kuluttajaa.
Massamaahanmuutto ja velkatalouden kasvupakko
Miksi massamaahanmuutto on velkapohjaisen, jatkuvaa kasvua vaativan talousjärjestelmän looginen seuraus — ja miksi sekä vasemmisto että oikeistoliberaalit ajavat sitä.
Haavikko ja murtuva keskiluokka
Miten itsenäinen keskiluokka muuttui valtion ja markkinoiden ohjaamaksi massaksi — luenta Paavo Haavikon teoksesta Murtuva keskiluokka (1992).
Mikä on objektiivinen hyvä?
Miksi hyvä ei ole mielipide vaan ihmisluonnon ja luonnollisen lain havainto — Aristoteleen ja Tuomas Akvinolaisen perinteessä.
Mikä libertarismissa on vialla?
Miksi liberalismi synnyttää suuren valtion, miksi kapitalismi ei ole orgaanista markkinataloutta ja miksi libertarismi kärsii filosofisesta köyhyydestä.
Myytti Singaporesta esimerkkinä liberaalin kapitalismin onnistumisesta
Miksi Singaporen malli ei todista liberaalin kapitalismin voittoa — ja miksi sekä hyvinvointivaltio että puhdas kapitalismi syövät orgaaniset yhteisöt.
Nykyoikeistolaisuuden keskeiset myytit
Miksi ”neutraalit” vapausoikeudet, lait, akateeminen vapaus ja valtio ovat myyttejä — ja miksi niiden puolustaminen takaa oikeiston tappion.
Miksi oikeisto luovuttaa vallan aina automaationa vasemmistolle?
Miksi sisällötön liberaali vapaus johtaa relativismiin, kasvavaan valtioon ja tyhjyyteen — ja miksi pseudokonservatiivinen oikeisto toimii vain vasemmiston apukuskina.
Miksi vasemmistolaisuus on vaarallinen korvikeuskonto
Miksi vasemmistolaisuus asettaa ideologian järjen edelle ja korvaa armon viholliskuvalla — toisin kuin kristinuskon usko ja järki.
Miten relativistin voi haastaa keskustelussa?
Käytännön keinoja näyttää, ettei relativismi pysty olemaan neutraali — anna sen oman logiikan tehdä työ.
Sukupuolta ei voi vaihtaa
Tuore suomalaistutkimus transhoidoista vahvistaa sen, minkä metafysiikka ja biologia jo tietävät: tiede ei voi kumota todellisuutta.
Datakeskukset eivät ole hyväksi Suomelle
Miksi datakeskukset ovat sama korkean aikapreferenssin virhe kuin kaivokset: Suomi myy tulevaisuuttaan ulkomaiselle pääomalle lyhyen aikavälin kasvun vuoksi.
Kittilän kultakaivoksen tapaus osoittaa liberaalin talouspolitiikan ydinvirheen
Luonnonvarojen myyminen pilkkahintaan ulkomaiselle pääomalle samalla kun suomalaisille ja Suomen luonnolle kipataan liiketoiminnan negatiiviset ulkoisvaikutukset.
Miksi EK haluaa lisää maahanmuuttajia?
Velkapohjaisen talouden lyhytnäköisyys, romahtanut syntyvyys ja korvaava maahanmuutto — kuka hyötyy ja kuka häviää.
Relativistinen maailmankuva johtaa väistämättä instrumentaaliseen ihmisarvoon
Miksi objektiivisen ihmisarvon hylkääminen jättää jäljelle vain vahvemman vallan määritellä, kenen elämä on arvokasta.
Miten relativismi johtaa vaihtoehdottomuuden tyranniaan
Miksi ”kaikki on sallittua” -relativismi päätyy suvaitsemaan vain itseään – ja kieltämään kaiken muun.
Abortti ei ole ”oikeuskiista”, vaan hyveiden harjoittamisen koe
Miksi abortin kehystäminen oikeuskiistana on ansa – ja miksi kyse on äärimmäisen valtasuhteen hyve-etiikasta.
Huxleyn visio kuvaa lännen nykytilaa osuvammin kuin Orwellin visio
Miksi ”Uljas uusi maailma” kuvaa läntistä liberalismia paremmin kuin ”1984” – pehmeä totalitarismi nautinnon ja relativismin kautta.
Liberalismin sokea piste
Miksi liberalismi ei näe ryhmäsidoksia – ja kuinka etniset enklaavit hyödyntävät tätä sokeaa pistettä.
Nykyisen keskustelukulttuurin rappiosta
Miksi sivistynyt keskustelu edellyttää hyveitä – ja mitä tapahtuu, kun hyvesignalointi korvaa hyveellisyyden.
Riittääkö vuoden 1994 EU-mandaatti enää?
Vain noin 17 prosenttia nykysuomalaisista äänesti aikoinaan jäsenyyden puolesta — ja unioni on muuttunut olennaisesti sen jälkeen.
Nykyisestä ilmastohulluudesta
Kun ilmastopolitiikka köyhdyttää Suomen vähentämättä globaaleja päästöjä, kyse ei ole enää tieteestä vaan kultista.
Yhteiskunta ja kulttuuri olisi järkevintä ymmärtää eri protokollien kerrostumana
Kulttuurin pohjaprotokollia – kieltä, perinnettä ja uskontoa – ei voi sivuuttaa hajottamatta kaikkea niiden päälle rakennettua.
Epstein-asiakirjat ja juurettoman eliitin moraali
Mitä globalisaatio ja ylikansalliset elimet tekevät eliitin moraalille.
Vapauden illuusio
Miksi ”neutraalia” vapautta ei ole olemassa, ja kuinka liberalismi johtaa sääntelyvaltioon ja teknologiajättien uusfeodalismiin.
Aito vapaus on kuulumista, ei irrallisuutta
Miksi aito yksilöllisyys ja vapaus syntyvät vain orgaanisissa yhteisöissä, ja miksi oikeudet ovat perintöä eivätkä universaaleja abstraktioita.
Javier Milein libertarismin suhteesta antiikin filosofiaan ja kristillisyyteen
Miksi libertaristista vapausaatetta ei voi samaistaa antiikin filosofiaan tai kristinuskoon.
Monikulttuurisuusideologiasta ja moraalirelativismin vaaroista
Miksi ajatus kaikkien kulttuurien ja uskontojen yhdenvertaisesta arvosta on sisäisesti ristiriitainen ja yhteiskunnalle vaarallinen.