Orgaaninen yhteiskunta ja subsidiariteetti
Yhteiskunta rakentuu luonnollisiin yhteisöihin, ja päätökset tehdään lähimmällä mahdollisella tasolla — ei kaukaisessa keskusvaltiossa.
Keskeiset kirjoitukset
Miksi suomalaisia perinteitä puretaan systemaattisesti?
Miksi perinteiden purkaminen ei ole sattumaa vaan konstruktivistista ylimielisyyttä — ja miksi Burke ja kulttuurievoluutio osoittavat, mitä silloin menetämme.
Suomi tarvitsee vallanvaihdoksen
Miksi Suomi tarvitsee paradigmavaihdoksen myöhäisliberalismista kohti orgaanista, realistista ja kansallista järjestystä — ja mitä puoluerajat ylittävä uusi oikeisto ajaisi.
Yhteiskunta ja kulttuuri olisi järkevintä ymmärtää eri protokollien kerrostumana
Kulttuurin pohjaprotokollia – kieltä, perinnettä ja uskontoa – ei voi sivuuttaa hajottamatta kaikkea niiden päälle rakennettua.
Aito vapaus on kuulumista, ei irrallisuutta
Miksi aito yksilöllisyys ja vapaus syntyvät vain orgaanisissa yhteisöissä, ja miksi oikeudet ovat perintöä eivätkä universaaleja abstraktioita.
Liittyy myös teemaan
Liberalismin ongelmista podcastissa — ja vastauksia esitettyihin kysymyksiin
Kävin Keijon Tuumaustunti -podcastissa puhumassa liberalismin ongelmista — ja vastaan tässä libertaarien ja oikeistoliberaalien esittämiin kysymyksiin kapitalismista, kovasta rahasta ja Bitcoinista.
Miksi paikalliset suomalaiset kulttuurit katosivat – ja miksi sama toistuu nyt kansallisella tasolla?
Miksi maakuntakulttuurit hävisivät kansallisen kasvun tieltä 1800-luvulta alkaen — ja miksi sama velkatalouden mekanismi hävittää nyt kansallisen kulttuurin globaalin kasvun ja työvoiman tieltä.
Kaiken hinta, ei minkään arvo
Miksi kaupunki elää maaseudusta eikä toisin päin — ja miksi talousliberalismin keskittämisideologia näkee kaiken hinnan mutta ei minkään arvoa.
Pakotettu solidaarisuus
Miksi EU:n uusi muuttoliikesopimus — ota vastaan tai maksa 20 000 euroa jokaisesta torjutusta — on sakko kansallisesta suvereniteetista ja subsidiariteetin loukkaus.
Oikeistoliberalismin ristiriita: onko kapitalismi ”spontaani järjestys” vai ”luovaa tuhoa”?
Miksi kapitalismi ei voi olla yhtä aikaa spontaania järjestystä ja luovaa tuhoa — ja miksi sen perusinstituutiot ovat valistuksen konstruktioita, eivät orgaanista kehitystä.
Minimivaltion myytti
Miksi negatiiviset vapausoikeudet ja klassinen liberalismi johtavat väistämättä suurempaan valtioon — ja miksi Yhdysvaltain 1788–1913 ’kultainen kausi’ ei ollut minimivaltio.
Neljän vapauden sama virhe
Miksi ihmisten, tavaroiden, palveluiden ja pääoman vapaa liikkuvuus on sama liberalistinen ajatteluvirhe neljällä tasolla — ja miksi todellinen vaihtoehto on viisas rajoittaminen yhteisen hyvän nimissä.
Miksi yksikään puolue ei aja sitä, mitä julistaa?
Vihreistä RKP:hen — jokainen puolue julistaa yhtä mutta tekee käytännössä toista, koska niiden lojaliteetit ovat muualla kuin suomalaisten yhteisessä hyvässä.
Tekoäly, maahanmuutto ja velkatalouden kysyntäkriisi
Miksi velkapohjainen järjestelmä hyötyy myös työttömästä maahanmuutosta — ja miksi tekoäly voi korvata tuottajan mutta ei kuluttajaa.
Haavikko ja murtuva keskiluokka
Miten itsenäinen keskiluokka muuttui valtion ja markkinoiden ohjaamaksi massaksi — luenta Paavo Haavikon teoksesta Murtuva keskiluokka (1992).
Mikä libertarismissa on vialla?
Miksi liberalismi synnyttää suuren valtion, miksi kapitalismi ei ole orgaanista markkinataloutta ja miksi libertarismi kärsii filosofisesta köyhyydestä.
Nykyoikeistolaisuuden keskeiset myytit
Miksi ”neutraalit” vapausoikeudet, lait, akateeminen vapaus ja valtio ovat myyttejä — ja miksi niiden puolustaminen takaa oikeiston tappion.
Miksi oikeisto luovuttaa vallan aina automaationa vasemmistolle?
Miksi sisällötön liberaali vapaus johtaa relativismiin, kasvavaan valtioon ja tyhjyyteen — ja miksi pseudokonservatiivinen oikeisto toimii vain vasemmiston apukuskina.
Riittääkö vuoden 1994 EU-mandaatti enää?
Vain noin 17 prosenttia nykysuomalaisista äänesti aikoinaan jäsenyyden puolesta — ja unioni on muuttunut olennaisesti sen jälkeen.
Vapauden illuusio
Miksi ”neutraalia” vapautta ei ole olemassa, ja kuinka liberalismi johtaa sääntelyvaltioon ja teknologiajättien uusfeodalismiin.
Javier Milein libertarismin suhteesta antiikin filosofiaan ja kristillisyyteen
Miksi libertaristista vapausaatetta ei voi samaistaa antiikin filosofiaan tai kristinuskoon.