Luonnollinen laki, hyveet ja moraali
Ihmisen toiminnan perustana luonnollinen laki ja klassiset hyveet — ei relativismi tai pelkkä valta.
Keskeiset kirjoitukset
Abortti ja radikaalin individualismin logiikka
Miksi abortin kannatus on radikaalin individualismin looginen lopputulema — ja miksi se paljastaa unohdetun riippuvuuden, teleologian ja korkean aikapreferenssin.
Mikä on objektiivinen hyvä?
Miksi hyvä ei ole mielipide vaan ihmisluonnon ja luonnollisen lain havainto — Aristoteleen ja Tuomas Akvinolaisen perinteessä.
Miksi vasemmistolaisuus on vaarallinen korvikeuskonto
Miksi vasemmistolaisuus asettaa ideologian järjen edelle ja korvaa armon viholliskuvalla — toisin kuin kristinuskon usko ja järki.
Miten relativistin voi haastaa keskustelussa?
Käytännön keinoja näyttää, ettei relativismi pysty olemaan neutraali — anna sen oman logiikan tehdä työ.
Sukupuolta ei voi vaihtaa
Tuore suomalaistutkimus transhoidoista vahvistaa sen, minkä metafysiikka ja biologia jo tietävät: tiede ei voi kumota todellisuutta.
Relativistinen maailmankuva johtaa väistämättä instrumentaaliseen ihmisarvoon
Miksi objektiivisen ihmisarvon hylkääminen jättää jäljelle vain vahvemman vallan määritellä, kenen elämä on arvokasta.
Abortti ei ole ”oikeuskiista”, vaan hyveiden harjoittamisen koe
Miksi abortin kehystäminen oikeuskiistana on ansa – ja miksi kyse on äärimmäisen valtasuhteen hyve-etiikasta.
Nykyisen keskustelukulttuurin rappiosta
Miksi sivistynyt keskustelu edellyttää hyveitä – ja mitä tapahtuu, kun hyvesignalointi korvaa hyveellisyyden.
Monikulttuurisuusideologiasta ja moraalirelativismin vaaroista
Miksi ajatus kaikkien kulttuurien ja uskontojen yhdenvertaisesta arvosta on sisäisesti ristiriitainen ja yhteiskunnalle vaarallinen.
Liittyy myös teemaan
Kokoomuslainen patriotismi on puutteellista
Kokoomuslainen isänmaallisuus osaa puhua kovaa, kun vihollinen on ulkoinen valtio, mutta vaikenee, kun kysymys on perheestä, uskonnosta tai kulttuurin sisällöstä. Miksi isänmaalla on oltava luonne ennen vihollista – ja miksi pelkkä reaktio ei voi koskaan olla identiteetti.
Vaihtoehdottomuuden tyrannia – Elina Hiltusen tapaus
Turun kokoomus erotti Elina Hiltusen valtuustoryhmästään, kun tämä siteerasi islamin pyhiä tekstejä ja arvosteli aborttia. Tapaus paljastaa, miksi liberaali relativismi ei ole neutraali vaan päätyy vallan kieleen – ja miksi ”kaikki on sallittua” kääntyy käytännössä yhden näkemyksen monopoliksi.
Liberalismi ei kiellä perhettä – se tekee siitä valinnaisen
Miksi liberalismi ei kiellä perhettä, kulttuuria tai kansakuntaa lailla, vaan tekee niistä valinnaisia ja toissijaisia – ja miksi juuri se heikentää ne.
Sukupuuttoa ei huudeta – sitä hallinnoidaan
Miksi kuihtuva kansa ei ilmoita loppuaan vaan hallinnoi sitä – ja miksi OKM:n ja Setan koulukampanja tekee lapsesta identiteetin kuluttajan ja yhdenvertaisuussuunnitelman kohteen.
Tyhmiä vai pahoja? Järki, rakkaus ja liberalismin kaksi vinoumaa
Miksi oikeistoliberaali näkee eri mieltä olevan tyhmänä ja vasemmistoliberaali pahana – ja miksi molemmilta puuttuu se, mikä yhdistäisi järjen ja rakkauden: hyve ja viisaus.
Onko työ itseisarvo vai väline?
Bunkkeri-podcastin Remu kysyi: onko oikeutettua heittää hanskat tiskiin, jos järjestelmä on mätä? Vastaus velkatalouden oravanpyörään – ja siihen, miksi työ palvelee kukoistusta, ei itseään.
Raha, kasvupakko ja orjuus – Roomasta nykyaikaan
Miten rahan luonne muokkaa aikahorisonttia, omistusta ja moraalia – ja miksi inflatorinen velkatalous tuottaa kasvupakon, orjuuden ja relativismin niin Roomassa kuin nykyaikana.
Liberalismi epäonnistuu, koska se onnistuu
Miksi sosialismi epäonnistuu, koska se epäonnistuu – ja liberalismi, koska se onnistuu: kaksi tapaa tuhota yhteiskunnan perustat.
Tehokkuus on naamioitua valtaa
Miksi hyveiden ja käytännöllisen viisauden kadotessa tilalle nousee tekninen rationalismi ja managerialismi – ja miksi ”tehokkuus” on lopulta naamioitua valtaa.
Liberalismin ongelmista podcastissa — ja vastauksia esitettyihin kysymyksiin
Kävin Keijon Tuumaustunti -podcastissa puhumassa liberalismin ongelmista — ja vastaan tässä libertaarien ja oikeistoliberaalien esittämiin kysymyksiin kapitalismista, kovasta rahasta ja Bitcoinista.
Vapaus on itsehillintää
Miksi todellinen vapaus on klassisessa ja kristillisessä perinteessä itsehillintää ja hyvettä — ja miksi valistuksen autonomiakäsitys romahdutti sekä liberalismin että liberaalin sivistyksen.
Relativismin hinta – Iso-Britannian grooming gang -skandaali
Miksi Britannian grooming gang -skandaali ei ole monikulttuurisuuden ’ongelma’ vaan liberaalin relativismin väistämätön tulos — kun rasismisyytöksen pelko asetetaan lasten suojelun edelle.
Oikeuksia ilman velvollisuuksia
Miksi maahanmuuttajien matala maanpuolustushalu on liberalismin looginen seuraus — kun oikeuksia jaetaan mutta velvollisuuksia ei vaadita (Aristoteleen ja MacIntyren valossa).
Suvivirsi ja kulttuurinen itsemurha
Miksi Suvivirsi-kohu paljastaa myöhäisen liberalismin ytimen: perinne nähdään ’pakkona’, vaikka se on yhteisön identiteetin välttämätön liima.
Kuka puolustaa monikulttuurista Suomea?
Miksi massamaahanmuutto ja monikulttuurisuusideologia rapauttavat maanpuolustustahdon — ja tekevät ulkoisesta uhasta todennäköisemmän.
Nykyoikeistolaisuuden keskeiset myytit
Miksi ”neutraalit” vapausoikeudet, lait, akateeminen vapaus ja valtio ovat myyttejä — ja miksi niiden puolustaminen takaa oikeiston tappion.